نحو 2 ث (أعراب الفعل)

إعراب
الفعل


ينقسم الفعل من حيث الإعراب والبناء إلى قسمين :


1 - فعل مبنى .


2- فعل معرب .


أولاً : إعراب الفعل الماضي :


الفعل الماضي مبنيّ دائما


1 - مبني على الفتح :


&إذا
لم يتصل به
شيء
مثل :
غادرَ الوفد المدينة.


&أو
اتصلت به تاء
التأنيث
مثل :
خفقَتْ راية أمتنا.


&أو
اتصلت به ألف
الاثنين
مثل :
الصديقان سافرَا أمسِ.


2 - مبنيّ على السكون:


&إذا
اتصلت به تاء
الفاعل
مثل :
فكّرْتُ في الأمر..فعرفْتَ خطئي.


&أو
اتصلت به نا
الفاعلين
مثل : حفظْنا
القصيدة كلها.


&أو
اتصلت به نون
النسوة
مثل :
المؤمنات ساعَدْنَ المحتاجين.


3 - مبنيّ على الضمّ:


& إذا اتصلت به واو
الجماعة
مثل :
الطلاب سارعُوا إلى الصلاة.


&&&&&&&&&&&&





ثانياً : إعراب فعل الأمر :


1 - مبنيّ على السكون :


&إذا
كان صحيح
الآخر
مثل :
حَدِّثْ أخاك
صادقاً.


&إذا
اتصلت به نون
النسوة
مثل :
يا أمهاتُ راقبْنَ الأبناء.


2 - مبنيّ على حذف حرف العلّة :


&إذا
كان معتل
الآخر
مثل :
ادعُ
ربُك، وارتجِ
مغفرته .


3 - مبنيّ على حذف النون:


&إذا
كان متصلاً بواو الجماعة
مثل : يا شباب الوطن انهضوا.


& إذا كان متصلاً بألف
الاثنين
مثل :
أيها العاملان جوّدا إنتاجكما.


& إذا كان متصلاً بياء المخاطبة

مثل : يا أمّتي اتحدي.


4 - مبنيّ على الفتح :


&إذا
اتصلت به نون
التوكيد

مثل : تَصَدَّقَن َّيا أخي، واجْهَرَنَّ
بالحق


&&&&&&&&&&&&





ثالثاً : إعراب الفعل المضارع :


الفعل المضارع فعل معرب
أي(يرفع و ينصب و يجزم ).


1 – رفع الفعل المضارع :


يرفع الفعل المضارع إذا لم تسبقه أداة
نصب أو أداة جزم ، ولم يكن معطوفاً على فعل منصوب أو مجزوم


&علامات رفع الفعل المضارع :


- يرفع بالضمة الظاهرة إذا كان الفعل صحيح الآخر


مثل :
يتفوقُ المخلص في مذاكرته .


- يرفع بالضمة المقدرة إذا كان الفعل معتل الآخر


مثل :
المجتهد يسعَى إلى
التفوق




المؤمن يرجُو عفو الله دائماً




)
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ)(القصص: من الآية56)


- يرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة


مثل
: المؤمنون يسعدون
بالقرب من الله



الطالبان يستعدان للامتحان .



أنت تحافظين على الصلاة دائماً .


&&&&&&&&&&&&





2 – نصب الفعل المضارع :


ينصب الفعل المضارع إذا سبقته إحدى
أدوات النصب التالية :


[أنْ – لن – كي – لام التعليل – حتى
–واو المعية – لام الجحود – فاء السببية – إذن ]


&أنْ :
وهي حرف مصدري


مثل : عليك أن تجتهدَ .
عليكم أن تجتهدوا


إعراب تجتهدَ:


إعراب تجتهدوا:


&لن
:تنفي الفعل في المستقبل


مثل : لن يرحم الله المتخاذلين
.


إعراب يرحم:


&كي : ما قبلها سبب
وتعليل لما بعدها


مثل : اجتهدوا كي تلحقوا بركب
التفوق .


إعراب تلحقوا:


&لام التعليل :


مثل : اعبد الله مخلصاً لتنال رضاه
.


إعراب لتنال:


&حتى
:تفيد الغاية إذا كانت بمعنى " إلى أن "


مثل : سأعبد الله حتى أموتَ .


إعراب أموتَ :


حتى : تفيد التعليل إذا كانت بمعنى " لكي "


مثل : اجتهد حتى تحققَ
أحلامك في الحياة .


إعراب تحقق :


&واو المعية :
وهى التي تفيد حصول ما قبلها مع ما بعدها فهي بمعنى (مع) وتفيد المصاحبة ودائماً
تسبق بـ (نهى – نفى)


مثل : لا تَنْهَ عَنْ خُلُق وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ *** عارٌ عَلَيْكَ ـ
إِذا فَعَلْتَ ـ عَظيمُ


لم آمر بشيء وأخالفه



إعراب تأتيَ :


إعراب أخالفه :


&لام الجحود :
وهى تفيد الإنكار الشديد ، ويشترط فيها أن تسبق بكون منفى (ما كان- لم
يكن)حتى تكون من أدوات النصب .


مثل : وَما
كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ
وَأَنْتَ فِيهمْ - لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ
لَهُمْ


إعراب لِيُعَذِّبَهُمْ:..............................................................................................


إعراب لِيَغْفِرَ
:................................................................................................


&فاء السببية :
فاء السببية : تفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها ، وهى من أدوات نصب الفعل
المضارع


س : ما الشروط الواجب توافرها في
(فاء السببية) لتكون من أدوات النصب ؟


جـ : لكي تكون (فاء السببية) من
أدوات نصب الفعل المضارع لابد أن تكون مسبوقة بما يدل على :


أ - النفي :
مثل: ما فعلت ذنبا فأنــدمَ .


ب - الطلب:
ويشمل (الأمر- النهى- الاستفهام – التمني –الرجاء)


مثل :


1ـ اجتهدوا في دراستكم فتحققوا ما تريدون
.


2ـ لا تتكاسلوا عـن العبــادة فتندمــوا .


3ـ هل تخرج ما عليك من زكاة فتنال
الثواب .


4ـ ليتنا نرضى ضميرنا فيرضى عنا
الله .


5ـ لعل الامتحان يأتى سهلاً فنستريح .


&إذن
: حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال


مثل : إذن تتفوق ،
جواباً لمن قال : سأجتهد .


إعراب تتفوق:


%تذكر أن :


&علامات
نصب الفعل المضارع :


1 – الفتحة الظاهرة : إذا كان الفعل
صحيح الآخر ، أو معتلاً بالواو أو الياء .


2 – الفتحة المقدرة : إذا كان الفعل
معتل الآخر بالألف .


3 – حذف النون : إذا كان
من الأفعال الخمسة .


&
الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع منصوب قبله
فهو منصوب مثله


تـــدريـــبات


أ - عين الأفعال المضارعة المنصوبة
فيما يأتي مع ذكر السبب :


1ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:" لن تؤمنوا حتى تراحموا".


2ـ تمسك بالحق فيساعدك على تحقيق العدل .


3ـ لم تكن مصر لتتكاسل عن دورها في خدمة العروبة
.


4ـ لا تأمر بالخير ، وتعرض عنه .


5ـ ربى وفقني لطاعتك ؛ حتى أنال رضاك . 6ـ
عليك بطاعة الله ، كي تنال رضاه .


ب - اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين مع ذكر السبب :


1- كونوا مخلصين لوطنكم ،فيعلو شأنه
. الفاء( حرف عطف – الفاء للسببية)


2 - لم يكن القاضي لينتقم من
الأبرياء . اللام(لام التعليل – لام الجحود ) .


3 - أداؤك الواجب يساعد على
النجاح . فعل مضارع (مرفوع – منصوب )


4 - تحروا الحلال ،فتنفقوه في
الخير. مضارع منصوب(بالفتحة- حذف النون)


5 - يجب عليك أن تتحلى
بالصدق مضارع منصوب بالفتحة(الظاهرة- المقدرة)


6 - قال تعالى وما كان المؤمنون لينفروا
كافة) اللام(للتوكيد- للنفى–للجحود)


جـ - ضع فعلاً مضارعاً مناسباً في المكان الخالي :


1 – أحسن إلى جارك فـ ------- تقديره .


2 – لم يكن المهمل لـ ------- آماله في
الحياة .


3 – سأظل مجداً حتى ------- إلى غايتي .


4 – لم يكن الله لـ---------
الأبرياء .


5 – استمر في عملك حتى -------- أمنيتك .


6 – لا تأمر بالسوء فـ--------- عنك الناس
.


&&&&&&&&&&&&





3 – جزم الفعل المضارع :


يجزم الفعل المضارع في ثلاث حالات :


أ – إذا وقع بعد أداة تجزم فعلا واحدا، وهي:


1 ، 2- لم، لمّا،
وهما أداتا جزم وقلب: لم يسافرْ زيد، لما يعُدْ علي .


3- لام الأمر: لتحكمْ بين الناس بالعدل .


‏4- لا الناهية: (لاَ
تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى)


ب - إذا وقع بعد أداة من الأدوات التي تجزم
فعلين [أدوات الشرط الجازمة ] ، ويسمى
الفعل المجزوم الأول فعل الشرط ، والفعل المجزوم الثاني فعل جواب الشرط .


&أدوات الشرط الجازمة هي : إنْ،
إذما ، مَنْ،
ومَا، ومَهْمَا ، ومَتَى، وأيَّانَ ، وأَيْنَ، وأيْنَما ، وأَنَّى، وحَيْثُما،
وكيْفَما ، وأَيُّ


&
إنْ
: وهي حرف لربط الجواب بالشرط .


مثل :أن تفعلْ الخير تنلْ رضا
الله .


&
إِذْ مَـا : حرف بمعنى
"إِنْ" الشرطية .


مثل : إِذْ ما تَقُمْ أَقُمْ ،
فمعناه : إِنْ تَقُمْ أَقُمْ .


&
مَنْ : اسم شرط للعاقل


مثل : (مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ
مَخْرَجاً)


& ما : اسم شرط لغير العاقل


مثل : (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ
خَيْرٍ يَعْلَمْهُ
اللَّهُ )(البقرة: من الآية197).


&
مهما : اسم شرط لغير العاقل


مثل : أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ
قاتِلي***وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ


&
متى : اسم شرط
للزمان


مثل : متي تهملْ
دروسك ترسبْ .


&
أيان
: اسم شرط
للزمان


مثل : أيان تخرجْ أخرجْ معك
.


&
أَيْنَ،
وأيْنَما ، وأَنَّى، وحَيْثُما : أسماء شرط للمكان


مثل : (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ
المَوْتُ) .


مثل : حَيْثُمَـا تَسْتَقِـمْ يُقَدِّرْ لَكَ
اللهُ***نجَاحًا في غابِـرِ الأَزْمـان


مثل : أنى تتوكل على الله يــوفـقــك


&
كيفما : اسم شرط للحال .


مثل : كيفما تعامل الناس يعاملوك .


& أي : اسم شرط معناها بحسب ما تضاف إليه ،
فتكون للعاقل ، أو لغير العاقل ، أو ظرف زمان أو ظرف مكان


أي
للعاقل مثل
: أي طالب يجتهد يتفوق .


أي
لغير العاقل مثل
: أي كتاب تقرأه تستفد منه
.


أي
للزمان مثل
: أي يوم تخرج فيه أخرج معك .


أي
للمكان مثل
: أي متحف تزره يضف لك
من المعلومات الكثير .


% تذكر أن :


&أدوات
الشرط [من ، ما ، مهما ] تعرب مبتدأ إذا كان فعل الشرط لازماً أو متعدياً
استوفى مفعوله .


مثل : من يطع والديه ينل رضا
هما - مهما تفعل من
خير ، تنل خير
الجزاء


&أدوات
الشرط [أين ،
أينما ، أنى ، حيثما ] تعرب ظرف منصوب لفعل الشرط .


&أداة
الشرط [كيفما]
تعرب حالاً غالبا .


&ولا
يؤثِّر على أدوات الشَّرط في العمل دخول حروف الجر عليها، نحو


" على
أيِّهِم تنزلْ أنزل
ْ" .


&حيث ، وإذ : لا
تصبحان للشرط إلا إذا اتصلت بهما " ما "


& فعل الشرط الجازم أو جوابه إذا
كان ماضياً أو أمراً يكون مبنياً في محل جزم .


&أدوات الشرط غير الجازمة هي :


أدوات الشرط غير الجازمة .. هي :إذا - لو - لولا - كلما – لّما
الحينية .


و هي لا تجزم الفعل بعدها ، و إنما تربط
فقط بين فعلي الشرط و الجواب ، أي بمعنى أن الفعل يكون بعدها مرفوعا إذا كان مضارعا ويكون مبنيا إذا كان ماضياً .


مثل : إذا انتشر
العلم عمّ
الرخاء .


لو انصف
الناس استراح
القاضي .


لولا اختلاف
الأذواق لبارت السلع .


كلما تقدم شبابنا
ارتقتْ بلادنا .


لما التقى
الجمعان ثبت الشجاع و فر الجبان .


&اقتران جواب الشرط بالفاء


يجب اقتران جواب الشرط بالفاء في الحالات
الآتية:


&إذا
كان جواب الشرط جملة اسمية أ و جملة إن أو إحدى أخواتها .


مثل : إِنْ تَنْصُرُوا
اللَّهَ فاللهُ
ناصرُكُم .


إن تعاشر اللئام فإنك منهـم .


&إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي
(الأمر – النهى – الاستفهام)


مثل : قل إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ
اللَّهَ فاتَّبِعُوني
يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ


مهما تواجه من مصاعب فلا تتـرددْ .


لو خرجت فهل ستعود سريعاً ؟


&إذا
كان جواب الشرط جملة منفية (بلن).


مثل : من
يزرع
شوكاً فلن
يحصد قمحاً .


&إذا كان جواب الشرط جملة فعلية منفية (بما).


مثل :
من يعصِ الله فما
نال رضاه.


&إذا
كان جواب الشرط جملة فعلية مسبوقة (بقد).


مثل : من
أطاعَ
هواه فقد
ضــــلّ .


&إذا
كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها جامد كـ (عسى – ليسَ – نعْمَ – بئْسَ –
حبَّذا – لاحبَّذا).


مثل : من يتراجع عن الحقّ فبئس ما صنـع .


متى
تستقم فعسى أن يحالفك التوفيــق .


قال الرسول - - صلى الله عليه وسلم : (من غشنا فليس منا).


&إذا كان جواب الشرط جملة فعلية مسبوقة (بالسين أو سوف).


مثل : من سلَّ سيف البغي فسيُقتل بـه
.


)وَمَنْ
يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً).


&وقد
جُمعت هذه
الأحوال السبع في قول الشاعرِ:


اسْمِيَّةٌ طَلبِيَّةٌ وبِجَامِدٍ * وبما
ولَنْ وبِقَدْ وبالتَّسْويف .


% تذكر أن :


&
حيت تقترن الفاء بجواب الشرط الجازم فتذكر أن الجملة الفعلية أو الاسمية المتصلة
بها الفاء ستكون في محل جزم جواب الشرط .


&الفعل المضارع الواقع في جواب الشرط
المقترن
بالفاء يعرب حسب موقعه في الجملة.


مثل : متى
تجتهد فسوف تسمو
[فعل مضارع مرفوع بالضمة ] .


&إعراب الفاء: الفاء : إما واقعة في جواب
الشرط أو رابطة لجواب الشرط


&علامات
جزم الفعل المضارع :


1 – السكون :
إذا كان الفعل صحيح الآخر .- لينفقْ كل منكم في سبيل الله .


2 – حذف حرف العلة :
إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف .- لم يدعُ
المؤمن للشر


3 – حذف النون
: إذا كان من الأفعال الخمسة .


- الرجال لم يتركوا القتال
حتى النصر .


&
الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع مجزوم
قبله فهو مجزوم مثله
.


مثل :أن تذاكر
بإخلاص و تجتهدْ
يناديك التفوق .


جـ - جزم المضارع في جواب الطلب


كذلك يجزم المضارع جوازاً إذا
وقع جواباً للطلب[الأمر أو النهي ]


مثل: (وَقَالَ
رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)، أستجيبُ .


لا تقصروا في
عملكم تنالوا [تنالون]
النجاح .


&ولجزم
المضارع في جواب الطلب شروط هي :


1- أن يتقدم الطلب على الفعل
المضارع.
2- أن يكون المضارع المجزوم مترتباً على الطلب بأن يكون مسبباً عنه فلا يجوز
الجزم في مثل: (اغتنمْ فرصة تظهرُ لك).
3- أن يكون الجواب بعد النهى أمراً محبوباً – فلا يجوز الجزم في مثل: (لا تدنُ من
الأسدِ تتعرضُ
لشروره).


تدريبات


س1 : اختر الإجابة مما بين القوسين لما تحته خط فيما يأتى :


1 – حيثما تتوكل على الله يوفقك . (خبر – جواب الشرط – صفة)


2 – أيان تصغ إلى معلمك ، تفهم درسك
.(بالسكون – بحذف النون - بحذف حرف العلة)


3 – أينما تتقدم الصناعة يرتفع مستوى المعيشة . (للمكان – للزمان)


4 – أي رجل يحترم الناس يحترم نفسه . (أداة استفهام – أداة شرط)


س2 : عين فيما يأتي الأفعال المجزومة وبين سبب الجزم وعلامته :


1 – لم ينفع الندم على ما فات .


2 – حان موعد الصلاة ولما يؤذن المؤذن .


3 – ما تدخره اليوم ينفعك غداً .


4 – أين تسع في الخير تظفر بالثناء .


5 – أينما تكونوا تحترموا .



6 – أيان يسد السلام تسعد البشرية .


س3 : اربط كل جملتين مما يأتى بأداة شرط مناسبة وغير ما يلزم :


1 - تتزودون من المعرفة – تحققون أمل الأمة .


2 - يستقيم الفرد – يعلو شأن الجماعة .


3 - تجالس الجليس الصالح – تستفيد منه .


4- يعيش متفائلا – سيجنى الخير كله


5- ينمو الرأي العام – قد يرقى المجتمع .


س4 : أعرب الفعل (يرضى)في الجملتين التاليتين .


- لا تتردد في فعل الخير يـــرض عنك الله - لا تتردد
في فعل الخير فيرضى عنك الله


س5 : ضع اسم شرط جازماً مكان اسم الموصول فيما يأتى وغير ما يلزم
.


الذي يبغي التفوق عليه أن يضاعف مجهوده . - الذين ينكرون فضل العلم لن
يعلو شأنهم .


س6 :اجعل الأفعال في الجمل الآتية مجزومة في جواب الطلب .


1- تعيش آمنا ً


2- تصونون حمى أوطانكم .


3- تحقق ما تريد .


س7 : إن ترض بنصيبك فسوف تكون أغنى الناس . - إن
تتحدوا فسيسعى لكم الفوز


احذف(سوف)من الجملة الأولى والسين من الجملة الثانية و غير ما
يلزم.


س8 :اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم .


عمل تخلص فيه –
تجنى ثمراته .


س9 : صــــوب الخطـــــأ فيمـــا يأتي .


- من يقلع عن التدخين سوف يسترد صحته .


- من ينأ عن الأشرار فقد ينج من شرورهم .


س10:اجعل فعلى الشرط والجواب فيما يأتى مضارعين واضبطهما


1- من دعا إلى الخير كان من الرابحين .


2- من تفانى في عمله ساد قومه .


3- متى وزن الإنسان الأمور بعقله نجا من الوقوع في الخطأ .


بناء الفعل المضارع :


&الفعل
المضارع مبنيّ في حالتين :


- مبني على السكون إذا اتصلت به نون النسوة
مثل
: الطالبات يرسمْنَ الأعلام.


- مبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد

مثل : والله لَتنتصرَنَّ أمّتنا .

ميررررسى اوووووووى جزاك الله كل خير شرح جمييل جدااااااا