حكم الاسم المعطوف بلا المكررة

يجوز في الاسم المعطوف بلا المكررة على اسم لا النافية للجنس ثلاثة أوجه من الأعراب : ـ

ــــــــــــــــــــــ

* قيل الشاهد للفرزدق ، وقيل لرجل من عبد مناة بن كنانة .



1 ـ بناء الاسمين : المعطوف ، والمعطوف عليه .

نحو قوله تعالى : لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله .



الإعراب :

لا : حرف نفي للجنس مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

حول : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .

ولا قوة : الواو حرف عطف ، لا نافية للجنس ، وقوة اسم لا مبني على الفتح في محل نصب ، وجملة " لا " الثانية واسمها وخبرها المحذوف معطوفة على ما قبلها .



2 ـ بناء الأول ، ونصب الثاني على المحل .

نحو : لا محاباةَ في الدين ولا مجاملةً .

الإعراب :

لا نافية للجنس ، محاباة : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .

في الدين : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر لا .

ولا : الواو حرف عطف . لا زائدة لا عمل لها لتوكيد النفي .

مجاملةً : معطوف على محل اسم لا منصوب بالفتحة .



3 ـ بناء الأول ، ورفع الثاني على محل لا واسمها .

نحو : لا طالبَ في المدرسة ولا مدرسٌ .

الإعراب :

طالب : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .

ولا : الواو حرف عطف ، ولا زائدة لا عمل لها لتوكيد النفي .

مدرس : معطوف على محل لا واسمه مرفوع ، لأن محل " لا " واسمها الرفع على الابتداء ، وأجاز البعض أن " لا " المكررة عاملة عمل ليس لذلك رفع اسمها .

كما يجوز الرفع على الابتداء ، والخبر محذوف ، والتقدير : لا طالبَ موجود ، ولا مدرسٌ موجودٌ .



أما إذا جاز في " لا " الأولى أن تكون لنفي الوحدة عاملة عمل ليس جاز في الاسم الواقع بعد " لا " المكررة وجهان : ـ

1 ـ البناء على الفتح .

نحو : لا كراسٌ في الحقيبة ولا قلمَ .

الإعراب :

لا : نافية عاملة عمل ليس .

كراس : اسم لا مرفوع بالضمة .

في الحقيبة : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر ليس .

ولا : الواو حرف عطف ، ولا نافية للجنس عاملة عمل إن .

قلم : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب ، وخبرها محذوف تقديره موجود .

وجملة " لا " واسمها ، وخبرها المحذوف معطوف على ما قبلها .



2 ـ الرفع عطفا على اسم " لا " الأولى .

نحو : لا رجلٌ في الدار ولا امرأةٌ .

الإعراب :

لا نافية عاملة عمل ليس .

رجل : اسم لا مرفوع بالضمة .

في الدار : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر لا .

ولا : الواو حرف عطف ، لا زائدة لتوكيد النفي .

امرأة : معطوف على اسم لا مرفوع مثله .



حكم نعت اسم لا : ـ

أولا ـ إذا كان اسم لا مفردا مبنيا ، وكان منعوته مفردا لا فاصل بينهما ، جاز في النعت ثلاثة أوجه من الإعراب : ـ

1 ـ البناء على الفتح .

نحو : لا طالب كسلانَ محمودٌ .

الإعراب :

طالب : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .

كسلان : صفة مبنية على الفتح لتركيب النعت مع المنعوت قبل دخول " لا " تركيب خمسة عشر ، والعدد المركب يبنى على فتح الجزأين .

وقيل أن فتحة الصفة ليست فتحة بناء ، وإنما هي فتحة إعراب ، وحذف التنوين لمشاكلته الأول {1} .



2 ـ النصب على المحل .

نحو : لا رجل كاذبا محبوب .

كاذبا : صفة منصوبة باعتبار محل الموصوف " رجل " ومحله النصب بالفتحة لأنه اسم لا .

3 ـ الرفع على محل لا واسمها .

نحو : لا رجلَ كريمٌ مذمومٌ .

الإعراب :

كريم : صفة مرفوعة بالضمة حملا على محل لا واسمها ، ومحل لا واسمها الرفع بالابتداء .

وقيل حملا على محل الموصوف قبل دخول لا ، وهو الرفع على الابتداء أيضا {1} .



ثانيا ـ أما إذا كان اسم " لا " المنعوت مضافا ، أو شبيها بالمضاف " معربا " جاز في النعت

وجهان : ـ

1 ـ النصب . نحو : لا قائل حق صادقا مظلوم .

قائل حق : قائل اسم لا منصوب ، وهو مضاف ، وحق مضاف إليه مجرور .

صادقا : صفة لقائل منصوبة بالفتحة .

2 ـ الرفع على محل لا واسمها .

نحو : لا قائل حق صادقٌ مظلوم ٌ .

صادق : صفة مرفوعة باعتبار محل لا واسمها ، لأن محلهما الرفع على الابتداء .

ــــــــــــــــ

1 ، 2 ــ ألفية ابن معطي ج2 ص945 ..



حذف خبر لا : ـ

يجب حذف خبر لا النافية للجنس كما هو الحال في خبر إن وأخواتها ، إذا دل عليه دليل ، وذلك في جواب الاستفهام .

كأن نقول : هل من طالب مهمل ؟ فنجيب : لا طالب .

حُذف الخبر وجوبا ، والتقدير : لا طالب مهمل .

ومثال حذف خبر لا النافية للجنس إذا كان شبه جملة : جارا ومجرورا : ـ

هل في المنزل أحد ؟ نجيب : لا أحد ، والتقدير : لا أحد في المنزل .

ومنه قول الشاعر :

إذا كان إصلاحي لجسمي واجبا فإصلاح نفسي لا محالة أوجب

الشاهد قوله : لا محالة ، فحذف خبر لا ، والتقدير : لا محالة في ذلك .

ومثال شبه الجملة : الظرف المكاني : ـ

قولهم : هل عندك مال ؟ فتجيب : لا مال . والتقدير : لا مال عندي .

ويكثر حذف خبر لا النافية للجنس بعد تركيب " لاسيما " .

نحو : أحب قراءة الكتب ولاسيما كتب الأدب .

لا : نافية للجنس ، وسي اسمها ، وخبرها محذوف وجوبا . تقديره : موجود .

كما يكثر حذف خبر لا النافية للجنس قبل " إلاّ " الاستثنائية .

نحو قوله تعالى : { لا إله إلا أنا فاتقون }1 .

وقوله تعالى : { لا إله إلا هو إليه المصير }2 .

والتقدير : لا غله موجود إلا أنا .

ــــــــــــــ

1 ـ 2 النحل .

2 ـ 3 غافر .



دخول همزة الاستفهام على " لا " النافية للجنس : ـ

إذا دخلت همزة الاستفهام على لا فلا يتأثر عملها فيما بعدها سواء أكان اسمها مفردا ، أم مضافا ، أم شبيها بالمضاف ، وسواء أكان الاستفهام يفيد التوبيخ .

نحو : ألا رجوعَ وقد شبت ؟ ونحو : ألا نجاحَ وقد رسبت ؟

ومنه قول الشاعر : *

ألا ارعواءَ لمن ولت شبيبته وآذنت بمشيب بعده هرم

ومثال الاستفهام الذي يفيد النفي : ألا طالبَ متأخر ؟

ومنه قول مجنون ليلى :

ألا اصطبارَ لسلمى أم لها جلد إذا ألاقي الذي لاقاه أمثالي

ومثال الاستفهام الذي يفيد التمني : ألا ماءَ ماءً بارداً .

ولا يؤثر الاستفهام الداخل على " لا " سواء أكانت مكررة ، أم غير مكررة ، وسواء نعت اسمها ، أم لم ينعت .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* الشاهد بلا نسبة